老子经典句子感悟
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1、老子曾说：“大道至简，无为而治。”这句话告诉我们要追求简单、自然和内在的平静，不要过度追求物质上的东西，而是要注重内心的修养。
2、老子曾说：“天行健，君子以自强不息。”这句话告诉我们天地之间最健康的东西是时间和行动，我们应该坚持不懈地追求自己的梦想和目标。
3、 老子曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子二十二章》)
4、 老子曰:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。(《老子第六十八章》)
5、 老子曰:“我有三宝,持而保之。一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。(《老子第六十七章》)
6、 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。(《老子第二章》)
7、 老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教。《老子第二章》处无为之事就是顺其自然,不去做那些违反自然人性的事情,反映在处世原则上就是顺其自然,不争功名,展现真实的自己。
8、 老子曰:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。(《道德经第六十三章》)
9、老子曰：“天之道，损有余而补不足，人之道则反。”
10、 故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。(《老子四十一章》)
11、老子：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复也。《br 》
12、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
14、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章
15、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
17、万物之始，大道至简，衍化至繁。
18、天地不仁，以万物为刍狗。 世间万物平等，天道无亲疏之分。
19、天地不仁，以万物为刍狗，世间万物，皆应顺应自然法则。
20、天地不仁，以万物为刍狗，老子之言，警世恒言，教人淡看世间万物。
21、圣人常无心，以百姓之心为心。《道德经.四十九章》译文：“心”在老子《道德经》中表示一种意志和欲望。就是说，圣人通常不会有自我的太多主张，没有自
22、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
23、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
24、"万物之始，大道至简，衍化至繁
25、天地不仁，以万物为刍狗，天地无私，万物平等，顺应自然，和谐共生。
26、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
27、老子说：“大道至简。”庄子说：“道行之而成。”感悟：道法自然，一切皆在不经意间成就。
28、圣人自知不自见；自爱不自贵。
29、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
30、功成、名遂、身退,天之道。
31、老子思想精髓句子：天之道，损有余而补不足。
32、老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
33、老子曾说：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”这句话表达了物极必反的思想，指出自然的法则是在削弱过度的能量和物质的同时，补充不足的方面，而人类的行为则是削弱弱小的方面去供奉强大的方面，这也是社会不公的根源。
34、收割,是人道。 怜悯,是天道。
35、老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”
36、老子在《道德经》中曾说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这句话指出，极端的追求往往会导致事情的变质，正如过度的追求物质会让人忽略内心的感受，只有保持中庸之道才能保持人的本质和自然。
37、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
38、老子曾说：“人之患，不博，不若水。”这句话告诉我们要不断学习、扩展自己的知识和能力，否则就会被时代所淘汰。
39、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
40、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。好人说你好，坏人说你坏，才是真正的善。
42、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
43、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
44、老子曾说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话表达了物极必反的思想，认为最上乘的道德就像水一样，默默地滋养万物而不计较得失，处于众人所厌恶的地方而毫无怨言，这种柔顺和谦下的品质是接近于道的。
45、天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
46、 故有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,喑声之相和也,先后之相随也,常(恒)也。(《老子第二章》)
47、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。积累之力，可成伟业，老子之劝勉。
49、 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。(《老子七十八章》)
50、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
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